黑人奥菲尔Orfeu Negro(1959)

南美风土人情和迷人的狂欢节亮眼，故事倒是次要的。居然得了这么多大奖。

终于看了这部被豆瓣用户称之为最水金棕榈的影片。我喜欢的理由很简单，一群像足球运动员一样有活力的人在狂欢节里演绎古希腊悲剧和卡夫卡荒诞剧（奥菲尔饰演者的确是足球运动员），这里的街道和里约的海岸真是太美了，完全能匹配1931年《界限》里那个最漂亮的主观镜头。这部影片据传也被Sonic Youth列为十佳，以及它是奥巴马母亲最喜欢的电影。

“尽管这部电影赢得了戛纳电影节金棕榈奖和奥斯卡最佳外语片奖，但具有讽刺意味的是，它在祖国巴西并没有得到很好的评价，那里的一些人反对将他们的国家描绘成一个永无休止的派对。”

一脸懵逼看完，只记得大家跳得很欢

不得不想起村上春树写的墨西哥游记。沐浴在循序绵长，永不停歇的民族音乐里大概是这种感觉吧。

60年的风潮中有一种对古韵的期待，但不足以使这部片子立在历史，尤其是让他赢了《四百击》，评委大概觉得这部片子有古希腊气息可以抓，符合自身学习历程，而四百击太现代了，无所适从。

笑死 这确实是一部让豆瓣文青滑铁卢的片子

文化差异过大

8.0/10。对未婚妻不感兴趣的男主奥菲尔与女主欧律狄刻相爱并一起逃离死神（追杀女主）与未婚妻的追杀，以及男主误将女主杀死（一次是误将女主电死，一次是俄狄浦斯神话式的回头杀）后的各种痛苦内疚，以及男主最终被未婚妻误杀。影片有着鲜艳亮丽的高水平摄影美术，各种歌舞段落的编排也是很有特色（技术上属于高水平），但作为传统故事片本片：1、表演太舞台剧式浮夸；2、叙事较拖（if not很拖）。合起来扣1.5分。

载歌载舞黑哥们

奥菲尔

电影节的背后，也都有政治意图。

把神话故事进行现代化改编，大体上只会保留最核心的人物设定及戏剧矛盾。本片在形式上做了多一点保留，将异族服饰和冥界唤灵等元素融合进了狂欢节的背景和招魂降神的民俗活动中，合理又贴切；更有甚者，神话故事中天神奏乐时总会吸引飞禽走兽，本片干脆在同类场景中设置了几只禽畜家宠相伴，有趣又巧妙。总的来说，改编得简易但别出心裁。

5.0 我认真的看了 可还是没懂这部片纸讲的什么东西

黑人奥菲儿的一生

我一直以来是有种倾向性的标准，就是如果一个社会问题很严重的第三世界国家拍摄一部粉饰太平并且把悲剧原因归咎于虚无的电影，肯定不会很喜欢。本片似乎有这样的倾向。优点很明显，色彩极其鲜艳并且帮助书写人物外在脾性的同时，用新现实主义写实的笔调描写巴西人奔放的生活态度以及场景，歌舞片段比美国同时期的要真实的多，有种野性生命力和真切。不知如此，对记录第三世界国家的街道与生活的画面毫无避讳地加入，也是让欧陆每个人喜欢的原因

视觉奇观

狂欢中涌动的暗流在黑夜中淹没了现实，人们在天亮时褪去华服与喜悦，看见土地上只留下破碎与疾苦。这片6.3洪尚秀新片7.6开玩笑呢？

4.5。在电影的黄金时代，欺世盗名的作品并没有太多生存空间。过于执着一个创作者无法成为每个性别，每个种族，每个文化身份甚至每个“别人”的事实，其实是在否定艺术的潜力和交流的可能。哪个伟大的作品不是出自作者发自内心的谬误？套用各式理论术语来抨击此片的豆瓣评论家，可曾认真领会片中贫民窟和现代建筑之间音乐对位般的紧张，受贫困命运阻挠的生活和爱情古希腊悲剧式的底色，以及身处短暂的狂欢幻梦中人们时隐时现的阴郁和孤独？那些自诩创作者却无视此片众多优秀之处的人，大概永远写不出什么东西能达到manha de carnaval一个音符，片尾大厦中orfeu和清洁工寥寥几句对白的高度。

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