Plot Summary:Besides a long glittering river, some men raise a pole. A tent balloons up. Where there was wide sand and the sound of water lapping, there is now a truck, chairs, hoops, stools, ropes, goats, a lioness, a pair of fat girls, some bicycles, and an old man with a philosopher's dignity, putting on white paste. Across a dirt road, the circus truck comes to a village. The tent goes up. Schoolboys run to the tent. Village women come and watch an acrobat roll a hoop across a tightrope. A lion leaps from the edge of one stool - across darkness - onto another stool. A gap-toothed old woman gazes at a goat on a tight rope; her eyes are wide with curiosity. For three days the circus makes small ripples in the life of this village. Municipal permits are required. At a toddy shop, a soldier befriends the circus strongman; a pump attendant sits on a rock each day watching a village girl bathe and dry her hair. The dwarf brings back to the circus a watermelon larger than his head.
记录马戏团日常,观众群像。
获得了很多灵感
采用故事片手法的印度实验纪录片,马戏观众群像拍得很精彩;虚构的故事场面就很差了。70年代末的印度独立电影。
PYIFF40,这部印度电影新浪潮的老片非常特别,介于纪录片和剧情片之间,导演跟随齐特拉大马戏团到达一个村庄,从卸车、扎帐篷、练习、宣传、化妆到表演等等,从头到尾跟着马戏团拍了三天,把马戏团的流程展示的事无巨细。同时跟随马戏团的成员拍村庄的地貌和日常,还有村民的生活,现在看的话,可以拿来当人类学研究的影像资料了,非常的难得。很难将这样一部电影在类型上归类,它更多的还是剧情片吧,只是导演在拍法上做了革新,纪实感的镜头和剪辑方式在达到真实电影的观感,难度系数非常大了。
#3rd PYIFF# 回顾单元。冗长得难以忍受,剧情或者说虚构成分非常稀薄的docudrama。可能唯一有趣一些的概念是把马戏和宗教祭祀活动并置起来(并且用相似的视听呈现来拍摄)。除此之外试图去描述机构、社群的尝试基本上是失败了……或者说实在是没拍清楚。
半纪录片的形式,有些场景还是挺有趣的,
我生平最讨厌两种表演,一是马戏,二是杂技。但最后流浪者坐上马戏团的车离开,谁能说他是找到了归宿,还是在继续流浪呢?欢乐下的悲伤总是压倒性的沉重。
他和她的大眼睛
2019平遥,半纪录片形式重点在于编排和运镜,catch到什么怎么arrange都是讲究,这部片子还是随意了一点
散漫冗长反人类。带给人欢乐和新奇体验的马戏团背后是磨人的日常和无尽的疲惫(dying everyday…/exhausted)。盛大的祭祀之后,人们沉默地看着烟花散尽,收起帐篷,互相依靠,继续上路。可以当纪录资料片看。
人类的本质是摆拍。
带有相当程度的人类学纪录片属性。
6.5,三星半,实验长片,反戏剧式的真实电影,大量马戏团表演和观众反应对位的平行蒙太奇,带有较为浓重纪录电影的特质,不过表达确实有些简单了
我相信这些都是真实的表演,因为这些表演只是通过电影这一媒介展现给未欣赏过马戏(甚至电影)的观众
導演用半紀錄和有意無意忽略主角的方式來操作電影,那當然省事。電影中馬戲團的表演挺有趣。
不够流畅呢。