斯文尼希亚的运盐Соль для Сванетии(1930)

前半部分很容易让人联想到《华北的叛乱者与革命者1845-1945》中的“防御性策略”。后半部分露出政宣片的真面目，但是这个行云流水的摄影真的太奇诡太卡拉托佐夫了，视觉冲击比4*3*120还要大。

#纪录片# “这虽然是一部纪录片，却很紧张和激烈。如果欧洲的超现实主义者能够看到它，一定会大为推崇。”——伊文思

8.0 人定胜天般深受鼓舞，忍不住颂扬这样的前苏联电影因为意识形态终于成为力量美的附属品

非常美麗的高速剪輯（效果幾近疊印）和慢鏡頭。

敏感时期的红色题材，摄影没得说，毕竟卡拉托佐夫。

苏俄#222. 卡拉托佐夫在格鲁吉亚拍的唯一一部影片，聚焦的是Ushguli村，能把一个社会主义现实主义背景下的政宣片拍出人类学纪录片的味道也是不容易，但重要的是影像的表现力，卡拉托佐夫实在是太会用主观镜和运动镜头了，后来拍出[雁南飞]和[我是古巴]实在是太逻辑了。诗电影的先驱作品得算上这个。

好先锋的人文纪录片！特写反复交替作为情绪重音，强有力的构图和剪辑将影像冲击力最大化，时而劲朗时而隽永的音乐一刻不停贯彻始终，在零解说「疏离式观望」塑造斯万内提文明距离感的前提下，突显其生存精神的致命吸引力。当年苏联之所以能成为这世界的另一座灯塔，卡拉托佐夫们可谓功不可没。

苦難的人民、强悍的人民、虔誠的人民、無助的人民。// 高加索

苏联诗电影的先驱作品，画面和音乐很震撼人心，展现高加索民族原始的生活风貌：恶劣的生存环境，人的动物性的一面，意志和力量的合奏，与苦难的对峙。摄影师出身的卡拉托佐夫擅长运用独具风格的摄影技巧和影像语言，传达某种强烈的情绪，富于抒情色彩，这在他后来的浪漫主义作品《雁南飞》中达到顶峰。

战斗民族从来不让人失望。这镜头，这剪辑，这配乐，真的是没谁了！

倾斜构图的发端，剪切之力度犹如刀砍斧劈。怎么成了纪录片？？

一部探索高加索地区的偏远山区“斯瓦内蒂亚”部落，仍然生活在石器时代的人文纪录片。

用“稀疏”劲朗并富有层次感和与配乐相得益彰的重复性的形式（以及内容），卡拉托佐夫捕捉到了风以及这片土地上的一切

利用当时仅盛行于俄国的先锋图像语言展现一支高加索山区隔绝于外界的民族的极富表现力的作品。影片结合剧情和纪录片，但并不遵循纪录片真实性的原则。对于导演而言最重要的是情绪的掌控。例如片中对待孕妇的非人道行为事实上在当地并不普遍，而最后一幕中干劲十足的社会主义修路运动并不存在。

影像居然还能这样拍！

太彪悍了=.= 。剧本是根据特列季亚科夫的啥文章啊。

乳水與土壤交融，完全算的上是默片中最可怕的意象 ...

7。这音乐竟如此给力！

太好看了

白山黑水小国寡民， 土地平旷屋舍俨然； 男耕女织自给自足， 沙碉石堡又见炊烟。 铁锁横江牵牛过河， 阴影掠过白云苍狗； 碡碌打谷牛屎橛子， 瑞雪丰年乳土交溶； 牛舐地卤人葬冰山。 发扬革命艰苦奋斗， 破除迷信解放思想， 敢想敢干开山伐林， 高举旗帜奋发图强。